tukeran link yah http://lelidee.wordpress.com

jemput ke penaalam.blogspot.com dan berpuisi bersama pa’al di sana..

“cubalah fahami konteks perbincangan berbanding sentiasa nak quote hujah dari quran, hadis, ijma’ ”

“sindiran ustaz-ustaz yang hanya mengambil nas mudah mengharamkan keterlibatan seseorang dengan riba”

“ustaz memilih untuk terlibat dan seolah2 berbangga dengannya. Perlukah untuk terlibat?”

“Ustaz yang boleh duduk dari subuh sampai dhuha bersembang dan berkongsi tentang masalah umat.”

“dimana Allah temukan suatu jalan untuk kita sampaikan mesej Islam, di situlah kita kna sampaikan”

“tangani masalah sebenar, masalah yang kelihatan akan turut terawat sama.”

“terperangkap di antara TEGAS dan EGO.”

“cara ustaz lagi sekali saya nyatakan dipandang sebagai sesuatu yg menongkah arus”

“fitnah tetap fitnah”

“Ustaz dan Pak Din untuk set a team yang memberi panduan kepada saya”

a team = penyokong + pembangkang?

Dari http://saifulislam.com/?p=5757#comment-52391

DI SIO, komen saya kebanyakannya dianggap keras (tidak berseni). Pembangkang tidak membawa erti menentang tetapi lebih ke arah menjadikan kita berfikir luas dan mendalam. Maaf sekiranya budaya bahas penyokong-pembangkang agak keras bunyinya.

1. Petikan dari Manhaj Salafi dan Krisis Emosi (Hati) September 8th, 2006 “Ya, manusia tidak bertindak berasaskan apa yang dia tahu. Sebaliknya manusia bertindak berasaskan apa yang dia MAHU. Tahu sahaja belum cukup. Tahu mesti mendatangkan MAHU. Dan apabila kita bercakap tentang mahu, ia bukan lagi soal akal. Ia bukan lagi soal rasional dan logik. Ia soal hati, soal perasaan. Mahu itu perbuatan emosi. Dan emosi perlu dilentur dan dibentuk dengan cara hati, bukan cara akal.” Dan dari Bahasa Akal Bahasa Hati August 18th, 2007 “Ia adalah fitrah manusia. Allah mencipta manusia dengan akal dan hati, yang saling berbeza tabiat dalam memberikan reaksi kepada perkataan. Akal memproses logik. Hati memproses emosi.”

2. Hati di dalam bahasa Inggeris ialah liver, large organ in the abdomen secereting bile. Murah hati ialah librel, generous, tolerant, magnamimity, noble dan sebagainya. Dari beberapa huraian, hati dirujuk sebagai ‘raja anggota’ sehat hati sehatlah anggota dan sebaliknya. Pepatah Melaya menyebut “Tepuk dada tanya selera”. Dan yang tak berhati-perut (jauh dari kepala) itu terus menindas muslim di sana sini, contoh ayat. Maknanya hati Melayu (dan asalnya pengaruh Arab qa la ba – bolak-balik) dirujuk di dada. Dari penggunaannya hati merujuk kepada ciri-ciri emosi walaupun rujukan fizikalnya bukan.

3. Emotion, in its most general definition, is a complex psychophysical process that arises spontaneously, rather than through conscious effort, and evokes either a positive or negative psychological response and physical expressions, often involuntary, related to feelings, perceptions or beliefs about elements, objects or relations between them, in reality or in the imagination. An emotion is often differentiated from a feeling. Feelings convey information about situations, on both conscious and subconscious levels, via at least 30 neurochemicals acting alone or in concert in complex ways.

Peta

4. Bhg 3 Per 6 saya memperkenal ‘hati’ sebagai negative, emotional mind. Mempermudah kefahaman meletakkan akal dan hati sebagai dua alat abstract input, sejajar dengan 5 indera biasa (Bhg 2 Per 16) yang jelas sebagai input kepada tubuh manusia. Kelima-lima sensory organs indera biasa mempunyai hardware tersendiri yang disambungkan ke otak, tetapi bagi dua abstract input ini, hardwarenya terletak di otak itu sendiri, neuron. Otak itu adalah hardware yang luas dan kurang digunakan? (yang paling aktifpun dianggar 10-15%). Kefahaman saya tentang otak lebih kepada mengqiaskannya dari sistem komputer dan kitab Alam.

Dari http://sharudin.com/2007/09/08/bhg12/

Maafkan saya kerana tidak menyetujui penjelasan di atas.

Respon : Untuk mempertepat makna, saya beri apa yang saya dapat apabila melihat petikan kata Maulana.
Manusia kan ada tiga elemen ini : Nurani, akal, nafsu. Teguran dengan nafsu, menyentuh nafsu. Teguran dengan akal, sampai ke akal. Teguran dengan nurani, sampai ke nurani. Namun, mereka yang menegur dengan nafsu terlalu ramai buat masa ini. Saya pernah kena dengan manusia yang menegur dengan nafsu ini. So hostile. Kesannya menakutkan.

p/s: Saya seorang wanita juga sebagai makluman.